Theo phong thủy, cửa sổ là phần quan trọng của ngôi nhà. Tùy theo kiến trúc, số lượng cửa sổ có thể ít, nhiều hay lớn nhỏ, miễn là đảm bảo dẫn các luồng khí tốt, mang lại sánh sáng và lưu thông không khí cho nhà bạn.

Màu sắc phòng làm việc

    Theo nguyên tắc ngũ hành tương sinh thì Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, các màu sắc dùng trong phòng làm việc nên là bộ ba liên quan nhau. Trong đó Kim là chủ đạo, bao gồm các sắc độ khác nhau của màu vàng (Thổ), màu trắng (Kim), có thể thêm các chi tiết, đường nét màu đen (Thủy) và màu xanh biển của vật dụng, tranh ảnh để tạo dáng mạnh mẽ và sạch sẽ (hình 1). Ngoài ra, bạn có thể thêm tính Mộc như xanh ngọc, xanh lá mạ, xanh rêu... tạo sự mát mẻ vì không gian làm việc có máy tính, thiết bị tỏa nhiệt. Không nên dùng nhiều màu chói lọi như đỏ tươi dễ gây cảm giác nóng và căng thẳng (là những màu thuộc hành Hỏa, khắc Kim) hoặc màu tím gây u buồn, thụ động.

    Màu sắc và chất liệu trong phòng làm việc tại nhà nên đồng bộ để tránh rối mắt. Bạn có thể tạo những tủ hồ sơ có bề mặt phủ kín bên ngoài (bằng gỗ hay kính mờ) thay vì phơi các giấy tờ tài liệu ra để đạt tính thống nhất về màu sắc, đồng thời không gây cảm giác công việc bộn bề (một trong những nguyên nhân gây stress). Tuy nhiên, nếu phòng làm việc chứa nhiều vật dụng thuộc hành Kim (máy móc thiết bị, bàn ghế kim loại), bạn cần hạn chế tính Kim bằng những màu ấm áp hơn. Ví dụ dùng sàn gỗ, trần ốp gỗ (hình 2), dùng thảm màu nâu hay mảng rèm màu cam để cân bằng. Đây là cách bổ sung một chút hành tương khắc (Hỏa khắc Kim) để quân bình theo nguyên tắc phong thủy.

  Phong thủy trong Kiến trúc và Quy hoạch Xây dựng: Mê tín hay khoa học ?

Khái niệm đa chiều:
   Có rất nhiều ý kiến định dạng phong thủy (PT) được đề cập tại hội thảo. Theo Ths.KTS Phan Đăng Trình, PT là một hiện tượng văn hóa có từ thời cổ đại, là thuật số đón lành, tránh dữ, phong tục dân gian lưu truyền sâu rộng, là quan niệm về mối quan hệ giữa con người với môi trường. PGS Lê Kiều thì “định nghĩa”: PT là địa thế, địa hình, là đất và nước quanh ta. PT là môi trường sống mà con người tồn tại trong đó. PT còn có nghĩa rộng là những hoạt động nghiên cứu về thiên văn, sao trời, vũ trụ trái đất, khí tượng, địa thế làm nhà, đặt mồ mả nên PT vừa gần gũi vừa xa lạ với con người… 

   Còn KTS Lý Thái Sơn thì đưa ra nhận định: PT là nơi đan xen nhiều chiều (không chỉ về không gian địa lý, lịch sử, chủng tộc, dân tộc), phức tạp giữa các yếu tố khoa học tự nhiên và kỹ thuật (kiến trúc, xây dựng, quy hoạch đô thị - nông thôn, môi trường sinh thái, nghệ thuật tạo hình và tổ chức không gian) và khoa học xã hội nhân văn (tâm lý cư trú cá nhân, cộng đồng tín ngưỡng dân tộc, cách tư duy, kiểu sống) giữa vật thể và phi vật thể…
  Câu hỏi đặt ra là, vì sao lâu nay PT vẫn được coi là lĩnh vực nhạy cảm, không được nhìn nhận công khai? PGS.TS Doãn Minh Khôi cho biết: PT phân biệt thành hai loại dương trạch và âm trạch. Dương trạch nghiên cứu về thế giới “dương”, nơi con người sống và làm việc, đó là nhà ở, công sở, đô thị. Trong khi đó, âm trạch nghiên cứu về thế giới “âm”, nơi con người an nghỉ vĩnh viễn, đó là các công trình lăng mộ…

    Một lý do khác khiến PT càng trở nên “nhạy cảm” là vì “việc lãnh hội thi hành PT khó, nên lâu nay hình như ta chỉ nhìn nhận PT qua khía cạnh “pháp thuật” (ý kiến của ông Nguyễn Cảnh Mùi). Hay “Lý luận cơ bản của PT (kinh dịch, âm dương ngũ hành) thì rất trừu tượng, thuật ngữ sử dụng khác xa so với ngôn từ dùng hàng ngày… tạo ra một vẻ bí hiểm. 
   Đọc và nghe về PT thấy một không khí sống chết đan xen, trời đất hòa hợp, rõ không ra rõ, mờ không ra mờ làm cho quần chúng có thể tin, có thể không tin nhưng cũng sợ (PGS Lê Kiều). Đơn giản hơn do “thiếu nghiên cứu, thiếu tư liệu, PT đã được xem như là một lĩnh vực huyền bí, siêu thực (GS.TS Nguyễn Bá Đang).